Доктор Ойдин Солиҳ ҳонимнинг ортидан…

Инна Лиллоҳи ва Инна Илайҳи рожиун.

Бир ислом ҳакимаси, олима, орифа, ҳикмат соҳиби зот, имон ва акцион, фидокорлик ва азм обидаси, муҳожир ва мужоҳид инсонни, ҳақиқий бир ҳазинани тўпроққа бердик.

Туркияда ва дунёда бир сассиз инқилобнинг йўлбошчиси эди. Бу дунёдан ва орамиздан айрилиши ҳам сассиз-садосиз бўлди.

Аммо кўнгилларда ёнғин бор. Ичимиздаги қичқириқлар ҳам унинг иҳтилоли каби унсиздур бугун.

Йўқотилган шифони кашф йўлида ва ўз тили билан айтганда “Муҳаммад Алайҳиссаломнинг суннатини иҳё этиш йўлида”ги фолиятларини бизга қолган буюк бир қарз, васият ва вазифа ўлароқ қабул этамиз.

Унинг мoзори позитивзмнинг тиб дунёсидаги мағлубиятининг, бу музофотлардаги инқирозининг символи бўлажак ИншаАллоҳ!

Ҳз. Мавлоно Жалолиддин Румий “ит ҳам олдига қўйилганни ҳидламай емайди. Эй инсон, сан қандай қилиб бир нарсани ваҳийми, йўқса инсон сўзими эканини билмай туриб, дарҳол қабул этаяпсан” дейди.

Xудди Мавлоно каби, тиббиётда ва ҳаёт тарзида бизга тавсия этилганларни Муҳаммад Алайҳиссаломнинг суннатлари тарозисида тортмай туриб қабул этмаслик принципини содда, қуруқ вааз ила эмас, балки мусбат натижаларини ҳам кўра оладиганимиз амалиётдаги татбиқларинг билан қабул эттирганинг учун Аллоҳ сендан рози бўлсин!

Қабринг жаннат боғчаларидан бир боғча бўлсин!

Аллоҳ рахмати билан муомала этсин!

Ғурбат элида вафотинг шаҳидлик бўлиши муждасига ноил айласин!

Бизларга эса йўлингда юришни ва шафоатингга ноил бўлишни насиб этсин!
Омин!

“Олимнинг ўлими – оламнинг ўлими” эканини бир ҳақиқат ўлароқ яшаяпмиз, идрок этаяпиз.

Зотини танишга муяссар бўлганимдан беҳад хурсанд бўлганим, илми билан, ирфони билан, ҳикмати билан шуурли бир мўмина бўлган тиббиёт оламида “Набавий Тиб”ни иҳё этиш борасида, илмни система ичида иншо этган, тадови ва муолажалари ила исбот этган Аллоҳ (жж) ризоси учун мужодаласига, азмига, иҳлосига, иззатига шоҳид бўлганим “Ҳақиқий тиббиёт” асари соҳиби, пайгамбар шайдолиси, буюк мужоҳида ва ҳакима, биолог доктор Ойдин Солиҳ ҳоним бугун Ҳаққа кўчди.
Рахматли Эрбақон xожамизнинг жанозасида бир ТВ каналига оддий бир ватандошимиз шундай деган эди: “ОКEАН ҚУРИДИ”..

Ойдин ҳоним ила кўришганимизда тез тез “Сиз тиббиётнинг Эрбақонисиз” дер эдим.

Чунки, дарди – Ислом эди.

Дарди – мусулмонларнинг ирқчи империалист  чархида ун бўлиб эзилмасликлари эди. Чунки, дарди – мусулмонларнинг Ислом динининг истагани каби яшашлари, Исломнинг истагани каби даволаниб, шифо топишлари ва ана шу тарзда иззат ичида вафот эта олишлари, жаннатга лойиқ бўла олишлари эди.

Шайтоннинг ваъда бериб алдашининг Қуръонда бизга билдирилишига қарамай, ҳамон муслимонларнинг Ортадокс тиббиёт ёхуд Модерн Тиб мантиғи ичида Ислом дининг қабул этмагани даволаниш усуллари ила шифо топиш умиди ила паришон вазиятда жон таслим қилишларидан қайғуда эди.

Муслумонларнинг тиб мавзусида Пайғамбаримиз (САВ)нинг тавсияларига қулоқ солмай, ТИББ-И НАБАВИЙ устидаги изланишлар олиб бормаётганлари, боз устига Модерн Тибнинг яҳудий манбали мантиғига, даволаш ва идори-дармонларига таслим бўлганларидан мутаассир эди.

Мусулмонларнинг иқтисодий ёхуд ижтимоий бир низом таклифи ўлароқ коммунизм ва капитализм тавсия этилганида “Ислом бор, бизнинг яҳудий системалри билан на ишимиз бoр?”, деб эътироз этар экан, соғлик соҳасида энг кичик бир муаммога дуч келишса дарҳол “Эй яҳудий! Қандай дори-дармон берасан?”, деб яҳудийга таслим бўлишларини айтарди.

У, олдимизга қўйилган билим ниқоби остидаги модерн тибни – яҳудий  системасини ўзгартиришга бел боғлаганди.

(давоми бор)

Туркия туркчасидан ўзбекчалаштирилди

Абдуллоҳ Қоя